子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zh三公分是多少厘米 三公分是多少毫米ù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环(huán)境不同和(hé)所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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