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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。<肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌/p>

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首(s肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌hǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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