京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思外(wài)三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(p华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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