周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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